Более 20 уроженцев Новосибирской области сражались в партизанских итальянских отрядах, но в этой статье мы расскажем о трёх гарибальдийцах Ордынского района.

Это Лаврентий Васильевич Головин, уроженец Усть-Луковки, Федосей Николаевич Коряковцев из Пушкарева и Петр Иванович Ильиных, уроженец Рогалева. Чем не сюжет для приключенческого романа?

Хотя, если подумать, не дай Бог никому таких приключений, даже если они и заканчиваются благополучно …

Петр Иванович Ильиных

(1918 – 9.5.1975)

Мог ли представить себе девятнадцатилетний кузнец Петр Ильиных, уходя на службу в Красную Армию еще до войны, что возвращаться на ордынскую землю ему придется следующим маршрутом: Италия – Северная Африка – Иран – Азербайджан – Грузия – Новосибирск – село Рогалево?

И что ждут его, артиллерийского сержанта, жестокие поединки с немецкими танками под стенами древнего Новгорода в 1941 -м, окружение в 1942-м, плен, бесконечная череда немецких концлагерей, голод, издевательства, побои, унижения – и так несколько лет подряд?

…Самым страшным оказался лагерь для военнопленных в Эстонии. В той самой маленькой, но гордой демократической Эстонии, где сегодня ветераны «СС» живут в почете и уважении, а день Победы решили раз и навсегда отменить. Вот такой новый и красивый обычай установили у себя горячие эстонские парни. А складываться он начинал как раз весной 1942 года, на глазах Петра Ильиных.

Эта статья завершает предыдущие посты о Сергее Сорокине и его товарищах в Сопротивлении

⇒ первая часть и вторая

Как же обстояло дело у партизан с самыми необходимыми вещами – продовольствием и деньгами? Как известно, партизаны получали поддержку от местных крестьян, те с удовольствием поставляли продукты, прекрасно понимая, что всегда могут рассчитывать на защиту. А вот с деньгами было так: партизаны вступали в контакт с местными фабрикантами, предлагая им выдать банковский чек с указанной суммой на предъявителя. Редко кто отказывался от такого «заманчивого» предложения, никто не хотел получить пулю в лоб в случае предательства при получении денег. Использовали в своих интересах и церковь. До определённого момента фашисты не стремились обыскивать церкви, они могли зайти, поинтересоваться партизанами, но шастать по закоулкам – нет, не было такого. Сами же священники не чурались партизан, понимая, что лояльное к ним отношение поднимет авторитет служителей церкви.